أحلى أحلام

مرحبا بكم أخي الزائر أختي الزائرة.في منتدى أحلى أحلام
المرجوا منكم التعريف بأنفسكم كي تدخلوا للمنتدى معنا.
إن لم يكن لديكم حساب بعد.
نتشرف بدعوتكم لإنشائه كي تساهموا معنا ولكم جزيل الشكر.
إدارة المنتدى

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

أحلى أحلام

مرحبا بكم أخي الزائر أختي الزائرة.في منتدى أحلى أحلام
المرجوا منكم التعريف بأنفسكم كي تدخلوا للمنتدى معنا.
إن لم يكن لديكم حساب بعد.
نتشرف بدعوتكم لإنشائه كي تساهموا معنا ولكم جزيل الشكر.
إدارة المنتدى

أحلى أحلام

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
أحلى أحلام

أهلا وسهلا بالعضو الجديد Omar Salman


شكري
التام لكل الأعضاء النشطين معنا...تقبلوا ودي
اااااا   أهلا وسهلا بكم وبجميع الزوار لمنتدانا أحلى أحلام شرفتم      وشكرا لكم

4 مشترك

    الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم

    abdelwadoude
    abdelwadoude
    أصدقاء أحلى أحلام
    أصدقاء أحلى أحلام


    ذكر عدد الرسائل : 2267
    العمر : 48
    الموقع : http://www.quranway.net/
    العمل/الترفيه : Infographiste Maquettiste
    المزاج : حامدا لله شاكرا له
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 17/12/2007

    الورقة الشخصية
    الطاقة:

    رسالة الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم

    مُساهمة من طرف abdelwadoude السبت مايو 10, 2008 12:06 pm

    السؤال
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    حدثني
    أحد الأصدقاء الثقات أنه دخل على إحدى غرف الدردشة الصوتية ووجد فيها
    مسلمين ونصارى يتناقشون عن الديانتين ولاحظ أن أكثر موضوع كان يحرج
    المسلمين هو زواج الرسول –صلى الله عليه وسلم- من تسع نساء، وسؤالي هو: هل
    يمكن أن أجد لديكم شرحاً مفصلاً لهذه الزيجات وظروفها والحكمة منها؟
    وجزاكم الله خيراً.


    الجواب
    الحمد لله، وبعد:
    أخي السائل: إن تعدد الزوجات معروف في الرسالات السابقة كما هو معروف في رسالة الإسلام وحياة الرسول –عليه الصلاة والسلام-.
    وإذا كنت تناقش نصرانياً أو تريد أن تناقشه فإليك الآتي:
    (1)
    إن إبراهيم وإسحاق ويعقوب وداود وسليمان وغيرهم قد عددوا الزوجات ووصل
    الأمر بهم إلى الزواج من مئة مثل داود الذي لم يكتف بتسع وتسعين حتى تزوج
    تمام المئة بعد موت زوجها، وسليمان كانت له ثلاثمائة زوجة وأربعمائة جارية
    كما في العهد القديم مصدر التشريع الأول عند النصارى (ما جئت لأنقص بل
    لأكمل).
    (2) كافة نصوص العهد القديم تأذن بالتعدد وتبيحه للأفراد رسلاً أو بشراً.
    (3)
    لم يرد نص واحد يحرم التعدد في النصرانية وقد تأثر النصارى بالبلاد التي
    نشروا فيها النصرانية، ففي أفريقيا يأذنون بالتعدد ويبيحون الزواج
    للقساوسة، وفي أوروبا يحرمون التعدد ويحرمون الزواج على القساوسة ويبيحون
    الصداقة.
    (4) النص الذي يستشهد به
    النصارى على تحريم التعدد هو (أما علمتم أن الخالق منذ البدء جعلهما ذكراً
    وأنثى وقال لهذا يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فما جمعه الله لا
    يفرقه إنسان). فجعلوا من ضمير الإفراد في قوله:"امرأته" أن الرجل لا يتزوج
    إلا بامرأة واحدة. والنص قد فهم على غير وجهه، فالمسيح حين سئل "أيحل
    لأحدنا أن يطلق امرأته لأي علة كانت..." كانت إجابته كما سبق.
    (5) أن الإجابة لا صلة لها بالتعدد بل بالنهي عن الطلاق لا التزوج.
    (6)
    المسيحية تأذن بالتعدد بالتتابع ولكنها ترفضه بالجمع وينتهي التعدد عند
    الرابعة متتابعاً حتى لا يكون الإنسان غاوياً، وتسمح بالخلة والصديقة بدون
    حد ولا عد.
    (7) كان العرب يجمعون بين أربعين امرأة في وقت واحد كدليل على الرجولة وطلب للولد.
    (8)
    بالنسبة لتعدد زوجات الرسول –صلى الله عليه وسلم- فإنه يرجع إلى أسباب
    اجتماعية وتشريعية وسياسية يمكن بيانها –والله أعلم- على النحو التالي:

    أولاً: الأسباب الاجتماعية:
    (أ)
    زواجه من خديجة –رضي الله عنها- وهذا أمر اجتماعي أن يتزوج البالغ العاقل
    الرشيد وكان –عليه الصلاة والسلام- في سن الخامسة والعشرين وظلت معه وحدها
    حتى توفيت وهو في سن الخمسين.
    (ب) تزوج بعدها بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة لحاجة بناته الأربع إلى أم بديلة ترعاهن وتبصرهن بما تبصر به كل أم بناتها.
    (ج) حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها بعد وفاة زوجها إكراماً لأبيها سـ3هـ.
    (هـ) زينب بنت خزيمة استشهد زوجها في أحد فتزوجها سـ 4هـ.
    (و) أم سلمة هند بنت أمية توفى زوجها ولها أولاد فتزوجها سـ4هـ.

    ثانيا : الأسباب التشريعية:
    - زواجه من عائشة –رضي الله عنها- فلقد كان بوحي، حيث رآها في المنام ورؤيا الأنبياء وحي.
    -
    زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة الذي كان يدعى زيد بن محمد بالتبني فنزل
    قول الله تعالى:"وما جعل أدعياءكم أبناءكم" [الأحزاب: 4] "ادعوهم لآبائهم
    هو أقسط عند الله" [الأحزاب: 5] وبعد خلاف مع زوجها طلقت منه وأمر الرسول
    –صلى الله عليه وسلم- أن يتزوجها لإقامة الدليل العملي على بطلان التبني،
    وذلك سنة خمسة للهجرة.

    ثالثاً: الأسباب السياسية:
    كان لبعض زيجات الرسول –صلى الله عليه وسلم- بعداً سياسياً من حيث ائتلاف القلوب والحد من العداوة وإطلاق الأسرى...إلخ، ومن هن:
    (1) جويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق من خزاعة وقعت في الأسر، تزوجها سنة 6 هـ.
    (2)
    أما حبيبة رملة بنت أبي سفيان، تنصر زوجها وبقيت على إسلامها، وكان للزواج
    منها كبير الأثر في كسر حدة أبي سفيان في العداء للإسلام، حتى هداه الله.
    (3) صفية بنت حيي بن أخطب كانت من سبي خيبر أعتقها الرسول وتزوجها سـ7هـ.
    (4) ميمونة بنت الحارث تزوجها سـ 7هـ.
    مات من هؤلاء اثنتان في حياة الرسول وهما خديجة وزينب بنت خزيمة وتوفى الرسول –صلى الله عليه وسلم- عن تسع.
    وأما الجواري فهما مارية القبطية التي ولدت إبراهيم وتوفى صغيراً، وريحانة بنت زيد القرطية.

    إذن
    التعدد بدأ في سن الثالثة والخمسين من عمره فهل هذا دليل الشهوة، ومن يشته
    هل يتزوج الثيبات وأمهات الأولاد والأرامل، كيف وقد عرض عليه خيرة بنات
    قريش فأبى!

    إن التعدد كله لحكم منها –فضلا عما سبق- بيان كل ما
    يقع في بيت النبوة من أحكام عملاً بقوله تعالى:"واذكرن ما يتلى في بيوتكن
    من آيات الله والحكمة" [الأحزاب: 34] وإذا كان الحكم الشرعي لا يثبت بخبر
    الواحد غالباً فإن للتعدد أثره في إثبات الأحكام بالتواتر، كما أن زوجات
    الرسول –صلى الله عليه وسلم- اختلفت أحوالهن بين غنى وفقرٍ وحسب ونسب
    وبساطة لكل من يتزوج بأي صورة من هذه الصور قدوة في حياة الرسول –صلى الله
    عليه وسلم- مع زوجته التي تطابق حال زوجه وتعددهن فيه بيان لكل ما يمكن أن
    يقع من النساء داخل البيت كالغيرة والصبر والتآمر وطلب الدنيا؟ والتواضع
    ونشر العلم والرضى... إلخ.
    إن بسط الكلام في هذا الأمر متعذر في هذه
    العجالة واقرأ زوجات النبي –صلى الله عليه وسلم- لبنت الشاطئ. تعدد
    الزوجات لأحمد عبد الوهاب. الرحيق المختوم (الجزء الثاني) للمباركفوري.
    سفيان العلمي
    سفيان العلمي
    مدير عام
    مدير عام


    ذكر عدد الرسائل : 3027
    العمر : 48
    العمل/الترفيه : موظف
    المزاج : مرح ونشط
    أعلام الدول : الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم Male_m12
    السٌّمعَة : 10
    تاريخ التسجيل : 27/12/2007

    الورقة الشخصية
    الطاقة: 0

    رسالة رد: الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم

    مُساهمة من طرف سفيان العلمي السبت مايو 10, 2008 5:19 pm

    شكرا لك أخي مصطفى اللهم اجعل كيدهم في نحرهم وانصر نبيك
    اللهم صلي وسلم على محمد
    ابرافو
    abdelwadoude
    abdelwadoude
    أصدقاء أحلى أحلام
    أصدقاء أحلى أحلام


    ذكر عدد الرسائل : 2267
    العمر : 48
    الموقع : http://www.quranway.net/
    العمل/الترفيه : Infographiste Maquettiste
    المزاج : حامدا لله شاكرا له
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 17/12/2007

    الورقة الشخصية
    الطاقة:

    رسالة رد: الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم

    مُساهمة من طرف abdelwadoude السبت مايو 10, 2008 6:56 pm

    عبد الحميد كتب:شكرا لك أخي مصطفى اللهم اجعل كيدهم في نحرهم وانصر نبيك
    اللهم صلي وسلم على محمد
    ابرافو
    شكرا على مرورك أخي عبد الحميد بارك الله فيك
    الإسلام
    مريامة
    مريامة
    عضوة مميزة
    عضوة مميزة


    انثى عدد الرسائل : 163
    العمر : 43
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 21/02/2008

    رسالة رد: الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم

    مُساهمة من طرف مريامة الأحد مايو 11, 2008 10:07 am

    اللهم صلي وسلم على حبيبك محمد
    شكرا لك أخي مصطفى
    أنغام لبنان
    أنغام لبنان
    عضوة مميزة
    عضوة مميزة


    انثى عدد الرسائل : 2074
    العمر : 54
    العمل/الترفيه : قراءة وكتابة القصائد
    المزاج : الحمدلله دائما
    أعلام الدول : الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم Female66
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 15/01/2008

    الورقة الشخصية
    الطاقة: 10

    رسالة رد: الرد على شبهة زواج النبي صلى الله علية وسلم

    مُساهمة من طرف أنغام لبنان السبت يوليو 26, 2008 3:52 pm

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت أبريل 27, 2024 9:55 pm